Al Khawarizmi Penemu Algoritma

Assalamualaikum … Wr Wb

Istilah algoritma, mungkin bukan sesuatu yang asing bagi kita. Ditinjau dari asal-usul katanya, kata ‘Algoritma’ mempunyai sejarah yang agak aneh. Orang hanya menemukan kata Algorism yang berarti proses menghitung dengan angka Arab. Seseorang dikatakan ‘Algorist’ jika menghitung menggunakan angka Arab. Para ahli bahasa berusaha menemukan asal kata ini namun hasilnya kurang memuaskan. Akhirnya para ahli sejarah matematika menemukan asal kata tersebut yang berasal dari nama penulis buku Arab terkenal, yaitu Abu Abdullah Muhammad Ibnu Musa Al-Khuwarizmi dibaca orang barat menjadi Algorism.

Definisi Algoritma

Definisi Algoritma adalah langkah-langkah logis penyelesaian masalah yang disusun secara sistematis dan logis. Contoh sederhana adalah penyusunan sebuah resep makanan, yang biasanya terdapat langkah-langkah cara memasak masakan tersebut. Tapi, algoritma umumnya digunakan untuk membuat diagram alur (flowchart) dalam ilmu komputer / informatika.

Penemu konsep Algoritma dan Aljabar

Penemunya adalah seorang ahli matematika dari uzbekistan yang bernama Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi. Di literatur barat, beliau lebih terkenal dengan sebutan Algorism. Panggilan inilah yang kemudian dipakai untuk menyebut konsep algoritma yang ditemukannya. Abu Abdullah Muhammad Ibn Musa al-Khwarizmi (770-840) lahir di Khwarizm (Kheva), kota di selatan sungai Oxus (sekarang Uzbekistan) tahun 770 masehi. Kedua orangtuanya kemudian pindah ke sebuah tempat di selatan kota Baghdad (Irak), ketika ia masih kecil. Khwarizm dikenal sebagai orang yang memperkenalkan konsep algoritma dalam matematika, konsep yang diambil dari nama belakangnya.

Al khwarizmi juga adalah penemu dari beberapa cabang ilmu matematika yang dikenal sebagai astronom dan geografer. Ia adalah salah satu ilmuwan matematika terbesar yang pernah hidup, dan tulisan-tulisannya sangat berpengaruh pada jamannya. Teori aljabar juga adalah penemuan dan buah pikiran Al khwarizmi. Nama aljabar diambil dari bukunya yang terkenal dengan judul Al Jabr Wa Al Muqabilah. Ia mengembangkan tabel rincian trigonometri yang memuat fungsi sinus, kosinus dan kotangen serta konsep diferensiasi.

Pengaruhnya dalam perkembangan matematika, astronomi dan geografi tidak diragukan lagi dalam catatan sejarah. Pendekatan yang dipakainya menggunakan pendekatan sistematis dan logis. Dia memadukan pengetahuan dari Yunani dengan Hindu ditambah idenya sendiri dalam mengembangkan matematika. Khwarizm mengadopsi penggunaan angka nol, dalam ilmu aritmetik dan sistem desimal. Beberapa bukunya banyak diterjemahkan kedalam bahasa latin pada awal abad ke-12, oleh dua orang penerjemah terkemuka yaitu Adelard Bath dan Gerard Cremona. Risalah-risalah aritmetikanya, seperti Kitab al-Jam’a wal-Tafreeq bil Hisab al-Hindi, Algebra, Al-Maqala fi Hisab-al Jabr wa-al-Muqabilah, hanya dikenal dari translasi berbahasa latin. Buku-buku itu terus dipakai hingga abad ke-16 sebagai buku pegangan dasar oleh universitas-universitas di Eropa.

Buku geografinya berjudul Kitab Surat-al-Ard yang memuat peta-peta dunia pun telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggris. Buah pikir Khwarizmi di bidang geografi juga sangat mengagumkan. Dia tidak hanya merevisi pandangan Ptolemeus dalam geografi tapi malah memperbaiki beberapa bagiannya. Tujuh puluh orang geografer pernah bekerja dibawah kepemimpinan Al khwarizmi ketika membuat peta dunia pertama di tahun 830. Ia dikisahkan pernah pula menjalin kerjasama dengan Khalifah Mamun Al-Rashid ketika menjalankan proyek untuk mengetahui volume dan lingkar bumi.

Ilmuwan Islam Lainnya :

Al Jazari, Penemu Konsep Robotika Modern

Al Ya’qubi, Penulis Ilmu Geografi Tertua

Ibn Haitham, Bapak Ilmu Optik

Ibnu Sina, Bapak Kedokteran Modern

Ibnu Khaldun, Bapak Sosial Politik

Yaqut al Himawi , Ahli Sejarah dan Georafi

As-Shakawi, Peletak Dasar Ilmu Sejarah Islam

Al Battani, Penghitung Waktu Tahun

Al Karaji, Sang Pelopor Mesin Air.

Al Mawardi, Pencetus teori Politik Islam .

Ibnu Batuta – Muslim Penjelajah Dunia

As-Shakawi, Peletak Dasar Ilmu Sejarah Islam

Zubair bin Awwam

Al Razi, Rujukan Ilmu Bedah

Al Buzjani, Peletak Dasar Rumus Trigonometri

Ref : http://arifperdana.wordpress.com/2007/11/22/ilmuwan-muslim-penemu-konsep-algoritma/

Ilmuwan Matematika yang lain silahkan ikuti link di bawah ini

• Penemu Simbol Penjumlahan dan Pengurangan
• Matematikawan Amerika Benjamin Peirce
• Matematikawan Peter Gustav Lejeune Dirichlet
• Penemu Komputer Pertama
• Ilmuwan Carl Friedrich Gauss
• Ilmuwan Perancis Pierre Simon Laplace
• Ilmuwan Perancis Charles Coulomb
• Ilmuwan Fisika John Freeman Dyson
• Sejarah Perkembangan Komputer
• Astronom dan Matematikawan Islam
• Ilmuwan Matematika Aljabar Islam
• Fisikawan Penemu Jam Bandul
• Tokoh Matematika Blaise Pascal
• Tokoh IPA Eksperimental
• Tokoh Ahli Ilmu Ukur Yunani
• Tokoh Filsafat Yunani Pra Socrates

Atau mungkin yang inipun anda memerlukannya :

Fisika

• Fisikawan Joule dan Kirchhoff
• Ilmuwan Elektromagnetik Faraday
• Tokoh Penemu Hukum Ohm
• Ilmuwan Kimia dan Fisika
• Ilmuwan Carl Friedrich Gauss
• Ilmuwan Teori Atom Dalton
• Ilmuwan Fisika Termodinamika
• Penemu Batu Baterai Volta
• Ilmuwan Perancis Charles Coulomb
• Ilmuwan Fisika John Freeman Dyson
• Fisikawan Elektrodinamika Kuantum
• Bapak Bom Atom Oppenheimer
• Fisikawan Penemu Transistor
• Ilmuwan Fisika Teori Dirac
• Ilmuwan Prinsip Ketidakpastian
• Ilmuwan Reaktor Atom Pertama
• Penemu Bom Atom Leo Szilard
• Ilmuwan Teori Struktur Atom
• Ilmuwan Terbesar Abad 20
• Ilmuwan Difraksi Sinar X pada Kristal
• Ilmuwan Pembelahan Uranium
• Bapak Fisika Nuklir Pembelahan Atom
• Ilmuwan Wanita Marie Curie
• Penemu Hukum Radiasi Panas
• Ilmuwan Kimia dan Fisika Bragg

Sumber

Semoga bermanfaat … 8)

Tulisan ini sengaja saya buat sebagai tanda suka cita saya atas lahirnya cucunda tercinta …

“Mgs. M. Daffa Alkhawarizmi Arya Rizki Hidayat”

… semoga cucunda menjadi anak yang sholeh,mulia dan cinta ilmu … Amiin … 🙂

Manajemen Kesiswaan

Assalamualaikum … Wr Wb

PROGRAM KESISWAAN SMPN 9 CIMAHI

Menindak lanjuti berbagai kebijakan intern SMP Negeri 9 Cimahi, yang tertuang dalam rapat kerja tahun pelajaran 2010-2011 tentang peningkatan mutu dan kualitas kegiatan siswa baik intrakurikuler  ataupun ekstrakurikuler. Maka, perlu disusun  program perencanaan kerja dari  setiap bidang guna tercapainya target dan sasaran  yang telah ditetapkan.

Berbagai kegiatan tersebut, disusun berdasarkan pada Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP), dengan tidak mengabaikan potensi lingkungan serta pemanfaatannya.  Berbagai dampak dan akibat dari dimensi perubahan dan perkembangan perilaku  sosial yang terjadi pada peserta didik, maka melalui program yang disusun dan dilaksanakan dengan baik harus mampu menjadi solusi bagi berbagai persoalan tersebut.

Organisasi Siswa Intra Sekolah (OSIS) adalah organisasi yang terdiri dari siswa-siswi yang memiliki tugas pokok dalam mengorganisasikan, membina, dan mengembangkan anggota OSIS di wilayah sekolah. OSIS merupakan empat jalur pembinaan kesiswaan yang diantaranya adalah sebagai berikut :

• Organisasi Kesiswaan
• Latihan Kepemimpinan
• Kegiatan Ekstrakurikuler
• Kegiatan Wawasan Wiyata Mandala

Sebagai perwujudan dari salah satu jalur pembinaan kesiswaan tersebut, maka dibentuklah Organisasi Intra Sekolah (OSIS).

Penyusunan program kerja ini, dimaksudkan sebagai bahan acuan dalam pelaksanaan kegiatan OSIS SMP Negeri 9 Cimahi tahun pelajaran 2010-2011.

Dengan dasar berbagai kajian dan orientasi sasaran, penyempurnaan kegiatan OSIS dan kegiatan ekstrakurikuler dalam menunjang pencapaian kurikulum yang memiliki  tujuan:

Tujuan Umum

• Menghimpun ide, pemikiran, bakat, kreatifitas dan minat para siswa ke dalam satu wadah yang bebas dari pengaruh negatif globalisasi, politik, dan perkembangan perilaku sosial masyarakat luas sebagai dampak kemajuan Ilmu dan Teknologi.
• Mendorong sikap, jiwa dan semangat kesatuan dan persatuan diantara siswa, sehingga terwujud suasana edukasi yang kondusif yang mendukung terselenggaranya Kegiatan Belajar Mengajar.
• Sebagai tempat untuk berkomunikasi, menyampaikan ide dan gagasan dalam usaha lebih mematangkan kemampuan berfikir, pengembangan wawasan dan bijak dalam pengmabilan keputusan.
• Menanamkan pola kepribadian yang luhur kepada para siswa, cinta almamater, cinta bangsa dan Negara.

Program kerja kesiswaan merupakan bagian dari program sekolah yang disesuaikan dengan Misi dan Visi SMP NEGERI 9 Cimahi.  Dalam rangka penyempurnaan program, pada tahun 2010/2011 diusahakan adanya peningkatan disiplin siswa, prestasi dari akademis dan non akademis yang lebih dari tahun sebelumnya, maka untuk merealisasikannya perlu adanya peningkatan pembinaan dan pengembangan dalam melengkapi sarana prasarana yang dibutuhkan.

Pembinaan Keagamaan yang dilaksanakan melalui :

• Pesantren kilat, buka bersama dan taraweh di bulan ramadhan
• Pelaksanaan Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)
• Keputrian
• Ikatan Remaja Mushola SMP Negeri 9 Cimahi
• Keagamaan

Pembinaan Kedisiplinan dan Kepemimpinan melalui :

• Masa Orientasi Peserta Didik
• Organisasi Intra Sekolah (OSIS)
• Latihan Dasar Kepemimpinan Siswa (LDKS)
• Pelaksanaan Upacara Pengibaran Bendera
• Pelaksanaan Peringatan Hari Besar Nasional (PHBN)
• Penegakan Tata Tertib Siswa

Pembinaan Bakat dan Minat melalui kegiatan ekstrakurikuler :

Ekstrakurikuler Bidang Akademik        :

• Karya Tulis Remaja (KIR) IPA
• Karya Tulis Remaja (KIR) Matematika
• Karya Tulis Remaja (KIR) Bahasa Inggris NECC
• Majalah Dinding

Ekstrakurikuler Bidang Keseniaan       :

• Teather
• Seni Musik
• Seni Tari
• Seni Tradisional Sunda
• Paduan Suara

Ekstrakurikuler Bidang Olah Raga :

• Volly Ball
• Basket Ball
• Futsall
• Bela Diri (Key Shin Khan)

Ekstarkurikuler Bidang Non Akademik :

• Pramuka
• Palang Merah Remaja (PMR)
• Pasukan Pengibar Bendera (Paskibra)
• Patroli Keamanan Sekolah (PKS)
• Usaha Kesehatan Sekolah (UKS)

Ekstrakurikuler Bidang Rohani :

• Ikatan Rema Musholla (IRMUS)
• Keputrian
• Keagamaan

Pembinaan Kecerdasan Sosial Siswa :

• Pelaksanaan Kegiatan Kebersihan melalui Jum’at Bersih
• Pengumpulan Dana  Peduli Teman
• Penggalangan Dana Sosial Korban Bencana Alam
• Penyaluran Bantuan Siswa Baru Untuk Panti Asuhan
• Penyelengaraan Praktek Pemotongan dan Pembagian Hewan Qur’ban.

STRATEGI PELAKSANAAN PROGRAM …

Strategi Pembinaan Osis

• Pembentukan Pengurus Osis melalui mekanisme pemilihan dari mulai rapat kelas sampai dengan musyawarah Osis tentang pertanggung jawaban pengurus dan laporan tim formatur, dengan bimbingan dan arahan para Pembina dan Pembantu Pembina, sehingga lahir pengurus Osis yang dapat diandalkan.
• Melalui Latihan Dasar Kepemimpinan Siswa dan Latihan Kepemimpinan Siswa, merupakan pembekalan dan pembinaan bagi Pengurus Osis dan anggota Osis dalam mendapatkan bekal materi dan uraian tugas tanggung jawabnya, dengan melalui berbagai metoda latihan, seperti : Ceramah, demonstrasi, praktek lapangan, studi kasus, Outbound dan lain-lain.
• Pembinaan Osis melalui kegiatan ekstrakurikuler, dengan program-program kegiatan yang mengarah pada pembinaan siswa untuk menyalurkan bakat, minat dan kemampuan siswa diluar kemampuan akademis.
•  Kegiatan Pembinaan siswa melalui pemantapan kesadaran serta tanggung jawab terhadap wawasan Wiyatamandala sebagai lingkungan pendidikan, yaitu seperti : gerakan menanam pohon dengan berkebun, memelihara taman, lomba kebersihan dan tata laksana kelas, bakti masyarakat, kerja bakti bersama lingkungan masyarakat, melakukan penertiban siswa berupa penegakan tata tertib sekolah melalui rasia rutin tiap bulan.

 Strategi Pembinaan Disiplin Dan Ketertiban Siswa :

Pembinaan siswa dalam pembentukan sikap mental dan kepribadian dalam upaya terbentuk siswa yang disiplin dan tertib, sekolah telah menjalankan serangkaian kegiatan selain pemantapan kesadaran Wawasan Wiyatamandala, sekolah juga rutin mengadakan :

• Apel siswa pada saat siswa akan masuk kelas dengan pengawasan guru piket, dan para Pembina.
• Penertiban melalui razia kelas.
• Upacara bendera.
• Latihan PBB.
• Piket kebersihan kelas, buang sampah, merapikan kelas, dan Atribut kelas.
• Ceramah Pembina Siswa dan Guru BP.
• Pembinaan disiplin melalui Kegiatan ekstra kurikuler.
• Tata cara berpakaian yang baik dan sopan sesuai peraturan sekolah.
• Meningkatkan disiplin siswa dalam pelaksanaan kegiatan keagamaan.
• Meningkatkan disiplin siswa dalam pelaksanaan Tata Tertib dan Tatakrama di lingkungan sekolah.
• Meningkatkan disiplin siswa dalam pelaksanaan intrakurikuler dan ekstrakurikuler sesuai tata tertib sekolah.
• Menigkatkan prestasi bidang akademik dan non akademik.
• Penyelenggaraan kegiatan implementasi pembelajaran diluar sekolah yang menunjang pada kegiatan intrakurikuler dan ekstrakurikuler.

Faktor Pendukung

• Perencanaan biaya kegiatan kesiswaan melalui RAKS
• Evalusi dan pelaporan.

PENUTUP

Demikian Program Kerja kami  disusun, dengan harapan dapat dijadikan pedoman dalam pelaksanaan kegiatan yang berkaitan langsung dengan siswa di SMP Negeri 9 Cimahi tahun pelajaran 2010/2011.

Dengan menyadari berbagai kekurangan yang ada, kami harapkan petunjuk dan saran dari pihak terkait dalam upaya perbaikan program kerja ini. Semoga Allah SWT senantiasa meridhoi rencana dan usaha kami, Amiin.

Wakasek Bidang Kesiswaan SMPN 9 Cimahi :

TTD

Achmad Sungkawa,SPd

PIALA SMPN 9 Cimahi https://informasismpn9cimahi.wordpress.com/2009/11/08/informasi-6/

Memperingati Hari Ibu

Assalamualaikum Wr Wb

Memperingati Hari Ibu

Hari ini Indonesia merayakannya hari ibu pada 22 Desember 2009, karena hari ini memiliki kedudukan istimewa dalam sejarah perjuangan bangsa.

Dijelaskan bahwa 22/12 adalah tonggak sejarah perjuangan kemerdekaan oleh kaum ibu dan perempuan Indonesia. Pada 22 s/d 25/12/1928 mereka melaksanakan Kongres Perempuan Indonesia yang pertama di Yogjakarta, simbol dari perhimpunan pergerakan perjuangan kaum perempuan merebut kemerdekaan bangsa.

Generasi muda masa kini mungkin harus diingatkan kembali, mengapa Hari Ibu di Indonesia dilaksanakan?

Gebyar Muharam di SMPN 9 Cimahi

Assalamualaikum …WrWb.

Manakala datang tahun baru hijriyah, yaitu bulan al-Muharram, pada bulan ini kita telah berpisah dengan tahun sebelumnya dan akan menyambut tahun yang akan datang, tahun yang baru, maka apakah yang telah kita tinggalkan dari sekian amal perbuatan untuk tahun kemarin? Dan dengan apa kita akan menyambut tahun yang baru ini?? Apakah bulan ini memiliki keistimewaan dan keutamaan tersendiri? apakah ada amalan yang harus dilakukan oleh setiap muslim pada bulan tersebut sebagai upaya untuk menghidupkan as-Sunnah dan upaya untuk memperoleh pahala serta kebaikan bagi orang yang mengajak kepada tujuan agama.

SMPN 9 Cimahi Menyambut Tahun Baru Hijriah dengan Gebyar Bulan Muharam Segala puji bagi Allah Subhaanahu wa Ta’ala, kami memuji-Nya, mohon pertolongan-Nya dan minta ampunan-Nya, kamipun berlindung kepada-Nya dari kejelekan diri dan keburukan amal kami. Barangsiapa yang Allah Subhaanahu wa Ta’ala berikan petunjuk kepadanya, niscaya tak ada seorangpun yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang telah Allah Subhaanahu wa Ta’ala sesatkan, niscaya tak akan ada seorangpun yang dapat memberikan petunjuk kepadanya. Dan saya bersaksi bahwa tiada ilaah yang berhak untuk disembah melainkan Allah Subhaanahu wa Ta’ala semata tiada sekutu bagi-Nya, dan saya berkasi bahwa Muhammad adalah seorang hamba dan utusan-Nya Selanjutnya, pada dasarnya adanya pergantian malam dan siang, bulan serta tahun terdapat hikmah dan pelajaran yang agung bagi setiap orang yang mau berfikir. Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman, artinya: ”Allah mempergantikan malam dan siang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran yang besar bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan.” (QS. an-Nur: 44) Oleh karenanya sudah merupakan keharusan bagi setiap muslim agar dia senantiasa interopeksi diri setiap saat dan setiap waktu sehingga dia tetap bisa istiqamah dan terjaga dalam beragama atas dasar pemahaman yang benar dan lurus dan tidak salah sangka terhadap dirinya dengan mengganggap telah berbuat sebaik-baiknya padahal tidak demikian. Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman, artinya: “Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka telah berbuat sebaik-baiknya. “ (QS al-Kahfi: 104). Demikian halnya, manakala datang tahun baru hijriyah, yaitu bulan al-Muharram, pada bulan ini kita telah berpisah dengan tahun sebelumnya dan akan menyambut tahun yang akan datang, tahun yang baru, maka apakah yang telah kita tinggalkan dari sekian amal perbuatan untuk tahun kemarin? Dan dengan apa kita akan menyambut tahun yang baru ini?? Apakah bulan ini memiliki keistimewaan dan keutamaan tersendiri? apakah ada amalan yang harus dilakukan oleh setiap muslim pada bulan tersebut sebagai upaya untuk menghidupkan as-Sunnah dan upaya untuk memperoleh pahala serta kebaikan bagi orang yang mengajak kepada tujuan agama. Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Siapa yang mengajak kepada suatu petunjuk maka ia akanmemperoleh pahala seperti pahala orang yang mengikutinya dan tidaklah mengurangi sedikitpun dari pahala mereka.” (HR. Muslim)

Keutamaan Bulan Muharram Pada asalnya hari dan bulan memiliki kedudukan yang sama di sisi Allah Subhaanahu wa Ta’ala, kecuali yang diistimewakan dari hari dan bulan selainnya berdarkan dalil-dali yang otentik, baik dari al-Qur’an ataupun as-Sunnah yang shahih.Dan termasuk bulan yang mulia di antara bulan-bulan yang ada adalah bulan Muharram. Hal ini berdasarkan firman Allah Subhaanahu wa Ta’ala, artinya: “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ialah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah menganiaya diri dalam bulan yang empat itu, dan perangilah musyrikin semuanya; dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa.” (QS. at-Taubah: 36)Dan di dalam hadits yang shahih Rasulullah bersabda: “……….Di dalam satu tahun ada dua belas bulan dan di antaranya terdapat empat bulan yang mulia, tiga di antaranya berturut-turut: Dzulqa’dah, Dzulhijjah dan Muharram, dan Rajab yang berada di antara bulan Jumada dan Sya’ban.” (HR. al-Bukhari, no. 2958 dari Abu Bakrah).Dari ayat dan hadits di atas telah menunjukkan kemuliaan bulan tersebut di sisi Allah Subhaanahu wa Ta’ala dan penamaan Muharram merupakan penguat atas keutamaan yang terkandung di dalamnya.Dan di antara keutamaan yang terkandung di bulan Muharram adalah sebagai berikut:  Dosa yang dilakukan pada bulan-bulan yang dimuliakan tersebut lebih dahsyat dari bulan-bulan selainnya. Dan begitu juga sebaliknya bahwa pahala amal shalih begitu besar dibandingkan bulan-bulan lainnya. Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman, artinya: “Janganlah kalian mendzalimi diri-diri kalian di dalamnya -bulan-bulan tersebut-(QS. at-Taubah: 36) Berkata Ibnu Katsir: “Di bulan-bulan yang Allah tetapkan di dalam setahun kemudian Allah khususkan dari bulan-bulan tersebut empat bulan, yang Allah menjadikan sebagai bulan-bulan yang mulia dan mengagungkan kemulyaaannya, dan menetapkan perbuatan dosa di dalamnya sangat besar, begitu pula dengan amal shalih pahalanya begitu besar.” (Lihat Tafsir Ibnu Katsir pada QS. at-Taubah:36) Disunnahkan memperbanyak puasa pada bulan Muharram, khususnya berpuasa pada tanggal 10 Muharram (puasa ‘Asyura). Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa di bulan Allah al-Muharram.” (HR. Muslim) dan di dalam hadits yang lain beliau juga bersabda, “Puasa ‘Asyura menghapus kesalahan setahun yang telah lalu.” (HR. Muslim). Ibnu Abbas berkata. “Tidaklah aku melihat Rasulullah lebih menjaga puasa pada hari yang diutamakannya dari hari yang lain kecuali hari ini, yaitu ‘Asyura.” (Shahih at-Targhib wa at-Tarhib).

Amalan Yang Dianjurkan Bertolak dari keutamaan yang terkandung di dalam bulan Muharram, maka ada beberapa hal yang harus diperhatikan oleh kaum Muslimin dalam menyambut bulan yang mulia ini.Dan diantara amalan yang dianjurkan dalam bulan Muharram adalah sebagai berikut: A) Tidak berbuat dzalim pada bulan ini, baik yang kecil maupun yang besar. Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman, “…maka janganlah menganiaya diri dalam bulan yang empat itu.”(QS. at-Taubah: 36)Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Takutlah kalian terhadap kedhaliman, karena sesungguhnya kedhaliman itu merupakan kegelapan-kegelapan pada hari kiamat.” (HR. Muslim dan lainnya). Dalam hadits yang lain beliau bersabda, “Tidak ada dari satu dosapun yang lebih pantas untuk dicepatkan siksanya dari pelaku dosa itu baik di dunia maupun di akhirat daripada melewati batas (kedhaliman) dan memutus silaturrahim.” (ash-Shahihah, no. 915)B) Berpuasa ‘Asyura (10 Muharram) Diperintahkannya puasa ‘Asyura karena didalamnya terkandung sekian keutamaan. Imam an-Nawawiy berkata, “Puasa hari ‘Asyura dapat menghapuskan seluruh dosa-dosa kecil selain dosa-dosa besar dan sebagai kafarrah dosa satu tahun.” (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, juz. 6). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata, “Dihapuskan dosa-dosa dengan thaharah, shalat, puasa di bulan  Ramadhan, puasa hari ‘Arafah, dan puasa hari ‘Asyura, semuanya untuk dosa-dosa yang kecil.”(Lihat. Al-Fatawa al-Kubra, juz. 5)Disukai puasa ‘Asyura (10 Muharram) disertai dengan Tasu’a (9 Muharram) untuk menyelisi orang-orang Yahudi dan Nashrani.  Ibnu Abbas berkata, “Ketika Rasulullah berpuasa pada hari ‘Asyura dan memerintahkan para shahabat untuk berpuasa, mereka berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya hari tersebut diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nashrani, maka Rasulullah bersabda, “Maka apabila datang tahun depan insya Allah kita berpuasa pada hari ke sembilan.” Ibnu Abbas berkata, “Tidaklah datang tahun berikutnya sampai Rasulullah wafat.”(HR. Muslim, no. 1916) Berkaitan dengan puasa ‘Asyura secara khusus, maka ada beberapa cara dalam pelaksanaannya, di antaranya: 1. Berpuasa selama tiga hari, 9, 10 dan 11 Muharram. Hal ini berdasarkan hadits Ibnu Abbas, “Selisihilah orang Yahudi dan berpuasalah sehari sebelum dan sehari setelahnya.” Ibnu Hajar di dalam Fath al-Baari, 4/246 juga mengisyaratkan keutamaan cara ini. Dan termasuk yang memilih pendapat puasa tiga hari tersebut adalah Imam asy-Syaukani (Nail al-Authar, 4/245) Namun maryolitas ulama yang memilih cara seperti ini adalah dimaksudkan untuk lebih hati-hati. Sebagaimana yang dinukil oleh Ibnu Qudamah di dalam al-Mughni dari pendapat Imam Ahmad yang memilih cara seperti ini pada saat timbul kerancuan dalam menentukan awal bulan. 2. Berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram. Maryolitas hadits menunjukkan cara seperti ini, sebagaimana yang telah tersampaikan di atas. 3. Berpuasa dua hari, yaitu pada tanggal 9 dan 10 atau 10 dan 11 Muharram. Hal ini berdasarkan hadits Ibnu Abbas, “Selisihilah orang Yahudi dan berpuasalah sehari sebelum atau sehari setelahnya.” (Hadits shahih secara mauquf sebagaimana dalam as-Sunan al-Ma’tsurah, asy-Syafi’i, no. 338 dan Ibnu Jarir ath-Thabari dalam Tahdzibul Atsar, 1/218). Ibnu Rajab berkata, “Dalam sebagian riwayat disebutakan “atau sesudahnya”, maka kata “atau” di sini mungkin merupakan keraguan rawi atau memang menunjukkan kebolehan…”(Lihat, Lathaiful Ma’arif, hal. 49) ar-Rafi’ berkata, “Berdasarkan ini, seandainya tidak berpuasa pada tanggal 9 maka dianjurkan untuk berpuasa pada tanggal 11 Muharram.” (Lihat, at-Talhish al-Habir, 2/213) 4. Berpuasa pada tanggal 10 Muharram saja. al-Hafidz berkata, ” Puasa ‘Asyura mempunyai tiga tingkatan, yang terendah berpuasa sehari saja, tingkatan di atasnya ditambah puasa tanggal 9 dan tingkatan berikutnya ditambah puasa tanggal 9 dan 11 Muharram. Wallahu a’lam.

Sumber : Makna Peringatan Bulan Muharam

Pelajaran Berharga Dari Seekor Kupu-Kupu

Assalamualaikum …WrWb.

Setiap manusia mempunyai masa sulit, rasa sedih, uraian air mata, sisi kelam, dan juga latar belakang yang kurang menyenangkan. Cara kita menyikapi segala bentuk masa lalu dan masalah-masalah dalam hidup kita, menentukan akan menjadi seperti apa diri kita dimasa mendatang.

Belajarlah dari Ulat

Belajarlah dari Kupu-Kupu

Seekor kupu-kupu yang cantik, ada melalui sebuah proses panjang ( metamorfosa ). Awalnya adalah ulat. Masa lalu kita yang buruk seperti seekor ulat. Ulat adalah binatang kecil, kadang berbulu, yang dijauhi oleh manusia ataupun binatang lainnya karena bulu-bulunya yang bisa menimbulkan rasa gatal dikulit dan bentuk tubuhnya yang tidak sedap dipandang mata. Jarang ada orang yang mau perduli dan memperhatikan gerak-gerik seekor ulat karena keadaan tubuhnya yang tidak menarik. Tetapi ketika si ulat telah menjelma menjadi seekor kupu-kupu, banyak yang mengagumi keindahan kepakkannya.

Semakin indah dan menarik sayap seekor kupu-kupu, saat masih berbentuk ulat juga akan semakin buruk. Seekor ulat berwarna hijau keputihan, bentuknya yang lebih besar daripada ukuran ulat-ulat pada umumnya membuat jijik orang memandangnya. Ternyata adalah bentuk mula sebelum ia berubah menjadi kupu-kupu gajah –(Attacus atlas L).

Masa lalu seseorang dan cobaan hidup yang datang silih berganti, terkadang sampai membuat seseorang putus asa dan tidak mempunyai kekuatan lagi untuk mengatasinya seorang diri,adalah sarana yang dipakai Allah untuk membentuk kita menjadi pribadi yang lebih kuat dan untuk bersyukur atas Rakhmat-Nya.

Hidup adalah pilihan, tetap menjadi ulat buruk atau berubah menjadi kupu-kupu.

Sebelum menjadi kupu-kupu, seekor ulat harus rela menjadi kepompong. Tanpa menjadi kepompong, seekor ulat tetap akan menjadi ulat dan tidak akan pernah menjadi kupu-kupu.

Jika saat menghadapi masalah hidup kita menyerah kalah maka kehidupan kitapun tak akan berubah.

Kepompong, adalah sebuah perbaikan diri. Mempersiapkan diri untuk terbang dan menjadi cantik. Didalam perenungan yang sunyi, ulat buruk belajar menjadi dewasa.

Apa yang membuat ulat bertahan? “Karena Sebuah Keinginan untuk Berubah ke arah yang lebih baik” sehingga menghasilkan sebuah kepakkan yang indah.

Saat mengalami masa pencobaan, kita harus belajar dari ulat yang rela berdiam didalam kepompong, masuk ke dalam masa pendewasaan dan pembelajaran untuk menjadi sesuatu yang lebih berharga. Menyerah terhadap keadaan hanya akan menjadikan kita tetap sebagai ulat buruk, tidak akan pernah menjadi kupu-kupu.

Selalu ada waktu dimana kepompong harus keluar dari tempat pendewasaannya menjadi seekor kupu-kupu yang siap terbang dengan sayap-sayapnya. Begitu juga selalu ada waktu untuk kita menyelesaikan setiap kesulitan dan masalah dengan selalu berdo’a … memohon petunjuk-Nya … Insya Allah

Diilhami dari Video Pelajaran Berharga dari Seekor Kupu-Kupu 

Mengembangkan sikap kritis dan kreatif siswa

Assalamualaikum … Wr Wb

Sebagai salah satu ciri pembelajaran kontekstual adalah sikap kritis siswa dan kreatif guru dalam proses pembelajaran. Berfikir kritis dan kreatif merupakan komponen utama berfikir tingkat tinggi (higher order thinking). Proses berfikir tingkat tinggi harus dikembangkan pada setiap diri siswa. Hal ini merupakan tugas guru, karena guru harus mengembangkan potensi siswa semaksimal mungkin hingga mencapai kemampuan yang tinggi pada setiap diri siswa. Oleh karena itu pembelajaran dituntut dapat mengembangkan siap kritis dan kreativitas siswa. Sikap kritis dan kreatifitas siswa dapat dikembangkan melalui pembelajaran yang berpusat pada otak kanan. Otak kanan mempunyai kemampuan berfikir kreatif, holistik, spasial. sedangkan otak kiri mengembangkan kemampuan berfikir rasional, analitis, linier. Otak kiri mengendalikan wicara dan otak kanan mengendalikan tindakan. Tabel berikut ditunjukkan perbedaan proses berfikir otak kiri dan kanan.

Berfikir Konvergen (Proses di belahan otak Kiri)	Berfikir Divergen (Proses di belahan otak kanan)
1.tertarik pada proses penemuan yang bersifat bagian-bagian dari suatu komponen.  2.proses berfikir analisis 3.proses berfikir yang mementingkan tata urutan secara sekuensial dan serial 4.proses berfikir temporal, terikat pada waktu kini 5.proses berfikir verbal, matematis, notasi musikal.	1.tertarik pada proses pengintegrasian dari bagian-bagian suatu komponen menjadi satu kesatuan yang bersifat utuh dan menyeluruh 2.proses berfikir yang bersifat relasional, konstruksional, dan membangun suatu pola. 3.proses berfikir simultan, dan paralel 4.proses berfikir lintas ruang, tidak terikat pada waktu kini 5.proses berfikir yang bersifat visual, lintas ruang dan musikal.

Berikut disajikan berbagai perilaku dan kaitannya dengan berfikir kreatif dan kritis pada diri siswa.

PERILAKU

TERKAIT DENGAN

Bosan dengan tugas rutin; menolak membuat pekerjaan rumah Tidak berminat terhadap detail dan pekerjaan kotor Membuat lelucon atau komentar pada saat tidak tepat Menolak otoritas, tidak konformistis, keras kepala Sukar beralih pada topik lain Emosional sensitif, overacting, cepat marah atau menangis kalau ada yang salah Kecenderungan dominasi Sering tak setuju ide orang lain atau tak setuju ide gurunya Kritis terhadap diri, tak sabar menghadapi kegagalan Kritis terhadap guru dan orang lain.

Kreativitas Toleransi tinggi untuk makna ganda, Berfikir bebas, divergen Berani ambil resiko Imaginatif, sensitif Motivasi Tekun dalam bidang yang diminatinya Intens dalam menghayati perasaan dan nilai Bebas Berfikir kritis Dapat melihat kesenjangan antara kenyataan dan kebenaran Mengacu pada hal-hal yang ideal Mampu menganalisis dan evaluasi.